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舍我其谁
老舍的小说《鼓书艺人》中的方宝庆面对一群“遭难的孩子”虽然“心里直翻腾，开不了口”，但是“他想要给孩子们唱上一段”;《我爱这土地》中艾青化身为鸟，哪怕喉咙嘶哑也要“歌唱”;《赞美》中穆旦就是手上受伤出血也要“拥抱”“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民”:何哉?因为他们虽然饱受苦难，内心却有着不灭的使命担当，一股舍我其谁的豪情壮志。
'舍我其谁”是一个大家熟悉的成语，出自《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?’形容面对责任或挑战时勇于担当、当仁不让的态度。
舍我其谁”是一种弥足珍贵的态度，因其“难能”所以“可贵”。时代的发展，社会的进步，国家的繁荣都需要“舍我其谁”的先驱。屈原的伟大在于“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。谭嗣同的伟大在于他放弃了生路,留下了光耀后世的深情告白:“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也;有之，请自嗣同始。”顾准的伟大在于在那个阴霾弥空、一切学术活动均被窒息的年月，和乃弟的通信中还坚持进行着严肃的学术探讨，在哲学、历史、经济、政治等多个领域提出了许多发人深思、启迪良知的问题和论点，这就是后来的著述《从理想主义到经验主义》……
由此可见，“舍我其谁”大不易!
它需要有远见卓识。人云亦云、随大流的生存状态是比较保险的，也实证了龚自珍“万马齐暗究可哀”的悲鸣。孔子在各国君王崇尚武力征伐的春秋时期倡导“行仁政”，实施“礼乐教化”，即使一次次地碰壁，仍然“知其不可而为之”。跨越数千年，自汉朝“罢黜百家,独尊儒术”至今，儒家思想走遍全球，孔子学院遍布海外。
它需要有牺牲精神。历史上坚持变法的商鞅因为秦孝公的赏识，为百年后的“秦皇扫六合，诸侯尽西来”扫除了内部障碍，使秦成为真正意义上的“超级大国”最终被秦惠王处以车裂而死。布鲁诺勇敢地捍卫和发展了哥白尼的“太阳中心说”，并把它传遍欧洲，被世人誉为反教会、反经院哲学的无畏战士，捍卫真理的殉道者;却由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。“探求真理……浩气长存”的共产党员张志新在非常时期被冤为”现行反革命”，于1969年9月被捕入狱,经受毒打:虐待、强暴，最终被枪毙，行刑前还被割喉，用的还是带锈的铁器，时年仅45岁:
世易时移，但是，“舍我其谁”永远绽放着它的光芒!
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