一以贯之
一以贯之，指贯穿一个思想，一个规律，一个原则，一个立场而终不改变。是孔子的“吾道一以贯之”的一个思想统领学说；是文天祥的“留取丹心照汗青”的不变的赤子之心；也是我国坚持“一个中国”领土不可侵犯的原则。
首先，一以贯之之用在其“一”。当原本发展的思想有了中心的“一”，便能排列、构建为坚不可摧的学说体系；当原本零散的现象有了统一的规律，便能构成统一的逻辑体系；当杂乱的行动举措有了“一”，便有了统一的纲领与目标，方有不断前行的动力与方向。但需要注意的是，此“一”并不是只将杂乱无章的事物直接杂糅捏合为一体，而是指于杂乱中发现统一，与不同中寻找同一，如此方能使其发散于中心的“一”，按一定的规律组合排列，从而达到“一加一大于二”的效果。
其次，一以贯之之用同样也在于“贯”。正所谓“有善始者实繁，能克终者盖寡。”若空有“一”而没有始终如“一”地贯行之的决心，一切成功的希冀都将沦为虚幻的泡沫，一触即破。纵观古今，孔子一生经历坎坷，曾不被认可，也受过启用，但始终不改的是以“仁、礼”为核心的思想，保持着“木车的激情”，周游列国，广纳弟子，方使儒道发扬光大；方文山无论是年轻“北漂”时，当快递员、推销员维持生计，还是后来成为周杰伦的“黄金搭档”声名赫赫时，均坚守着用声音传达中国故事的音乐梦，方成为了众多歌迷心中的“中国作词第一人”。当化繁为简，统一了思想、立场、原则时，梦想便有了萌芽。而唯有“贯”的坚持方能使“一”的萌芽结出繁花硕果。同样需要注意的是，此“贯”，并非指方法上的固执死板与一成不变，而是指内心对于“一”的坚守，而在其过程中，是要用到灵活、随时而变的方法的。当于前进的路上走得很远时，不妨回头看看，始终保持如一的初心，是继续前进重要的力量。
人生如是，国家社会亦如是，自改革开放以来，我国始终坚持中国原则与国际立场，方有了国际地位的迅速提升与国力的快速发展。至于当下，一个充满了模糊性与易变性的“乌卡时代”已然来临，作为当今青年，我们更应于模糊与不确定中充分发挥自我的能动性发现“一”、坚守“一”、贯彻“一”，一以贯之完成祖国复兴之目标。
当于一望无际的海平面上独自迷茫时，“一”带给我们方向，“贯”带给我们不辍的决心与力量，一以贯之的前行，终能于人生大海上望见彼岸的方向。
