一以贯之
“吾道一以贯之”，“夫子之道，忠恕而已矣”。“一以贯之”，最先指孔子的全部学说中贯穿着一个核心思想，现在，“一”既可以指零散的现象中贯穿的一个根本规律、不同举措遵循的同一个原则，也可以指做事的方式、追求的理想等始终都不改变。
由此可见，“一以贯之”的核心是许多看似不同的事物中不变的、相同的部分，这个“一”就是那些事物的核心是本质特征，其他的内质都不能改变这个“一”。“贯”表示持续、连续，不间断地贯彻，是一种坚定不移的执行力和毅力。
对于个人，“一以贯之”可以是事业，是领航的目标。理想让事业“一以贯之”。袁隆平将对禾下乘凉梦的追寻一以贯之，一次次在烈日下研究稻田，以汗水浇灌杂交水稻；南仁东自大学起将为祖国建设无线电强国的梦想一以贯之，一趟趟在重峦涧谷中勘探，为中国天眼殚精竭虑。是“一以贯之”，让他们始终初心不改，坚持奋斗。
对于国家，“一以贯之”可以是精神，是历史的传承。文化让精神“一以贯之”。中国自古以来就是一个人口巨大的国家，始终坚持以民为本的文化。从“民惟邦本，本固邦宁”到“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，从毛泽东主席以民主回答历史周期律之问，到如今全面脱贫、直奔小康，中国民本思想的形式不断拓展，但思想内核始终如一，这也让我国服务于最广大的人民的民主与他国所谓的民主相比高下立判。是“一以贯之”，让我们从历史上传承丰厚的遗产，化为今用。
当今时代，发展快，节奏快，似乎一切进入了“快车道”，人们往往朝三暮四、虎头蛇尾，功利主义盛行。社会学家马克斯韦伯曾提出“工具理性”与“价值理性”——前者只关注目的的达成与否，后者则要求我们时刻反思行为。我想，青年更要有“一以贯之”的精神，时刻反思自身，探求价值理性，不为世俗的惟功利所束缚，这样才能完成对自我精神世界的饱满。
春江水暖，我先知之；潮平岸阔，一苇航之。始终“一以贯之”，才能克服迷惘，在广阔的天地中不断前进。吾辈青年共勉！
